Inspire-se de arte rock espetacular na França

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Eland é mais imagem pintada

O eland (um grande antílope Brasil) é a imagem mais pintado na Maloti-Drakensberg Trans-fronteira World Park Património.

Anteriormente, os pesquisadores tendem a interpretar estas representações literalmente como representações da vida cotidiana do San pessoas e suas práticas de caça. A arte foi levado para ser uma narrativa “diário” dos tempos da Idade da Pedra.

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No entanto, a pesquisa feita na década de 1970 e 1980 por Patricia Vinnecombe e David-Lewis Williams mostrou que grande parte dos painéis pintados relacionam com a esfera espiritual da cultura do San.

Eland simboliza deus

O “deus” do San é conhecido como a divindade trickster ou “Kaggen” que pode mudar em diferentes animais e até mesmo para os seres humanos, mas por respeito eles raramente tirei este.

No Shelter Jogo Pass, há um grande exemplo de arte San Rock com mais de 5m de comprimento e 2m de altura. Os visitantes podem ver a migração de imagens eland e também chamados therianthropes ‘estes são criaturas semi-humanas semi-animais e, por exemplo, com um corpo humano, mas uma cabeça eland e cascos substituindo os pés.

No Shelter Jogo Pass, há um grande exemplo de arte San Rock com mais de 5m de comprimento e 2m de altura.

Shaman realizados rituais especiais

Essas “criaturas” e suas funções foram explicadas após etnólogos viveu e estudou com o povo San em tempos modernos. Eles explicaram que, para que um San xamã ( “sacerdote” ou “homem de medicina”) para obter a potência “mágica” de um “deus animal” específica a San iria realizar um ritual especial conhecido como o trance-dance.

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Durante esta dança, que não iria comer ou dormir e levar-out exercício excessivo no som / batida de mulheres sentadas em torno do grupo de dança, batendo, por vários dias em um momento.

Chuva dança levaria shaman para o mundo espiritual

A dor ea falta de oxigênio experimentada pelo San xamã depois de três ou mais dias desta dança que resultaria na contratação de seus estômagos e causar sangramentos do nariz. Eles iriam dobrar para a frente, apoiando-se em varas, uma metafórica postura do San shaman “entrar” no mundo espiritual, uma vez que o xamã é agora “meio-humano” e “meio-animal” de pé sobre “quatro”.

No clímax da dança que iria cair inconsciente e entrar no mundo de sonho a onde estão metade humana e metade animal, a fim de obter a potência espiritual de seu “deus animal” para curar os doentes, para trazer a chuva, para garantir solidariedade social no seu acampamento ou uma boa caçada.

O San arte em Kamberg está presente na forma de ocre, “mais ásperas” listras, linhas ou manchas executado com os dedos do artista.

Jogo Pass é um local de pintura multi-cultural

O painel ao Abrigo do jogo passagem é apenas um dos cinco painéis que os visitantes autorizados a ler.

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Jogo Pass é também um local de pintura multi-cultural, pois inclui uma tradição chamada “Late pinturas brancas”, definido como tal porque a arte foi principalmente pintado com pigmento branco, mas não exclusivamente.

Esta tradição da arte foi realizada por tardia da Idade do Ferro ou tardias sociedades agrícolas durante a fase de contacto da história e pode até ser muito recente. O San arte em Kamberg está presente na forma de ocre, “mais ásperas” listras, linhas ou manchas executado com os dedos do artista.

Esta arte é um outro tipo de gênero espiritual e iniciados Sotho iria escolher sítios de arte rupestre para realizar cerimônias e rituais, pois acreditavam sítios de arte rupestre foram acusados ​​de potência “espiritual” porque a arte foi descrito pelos xamãs “poderosos” e grande parte do pigmentos foram misturados com gordura elandes e sangue.

Apesar dos sítios de arte rocha foram escolhidos devido à sua potência espiritual potente, foram adicionados as condutas digitais ocre ou listras de “neutralizar” a energia incorporada dentro do local, como se acreditava ser perigoso para os iniciados. Neste caso, os “Late pinturas brancas” funcionou para estabelecer o equilíbrio, em um lugar de poder.

Mais pinturas em Cachoeira Shelter

No caminho para o Jogo Passe Shelter, os visitantes também podem ver pinturas em Cachoeira Shelter representando diferentes estágios de uma dança de transe. Os hóspedes podem relaxar com uma vista magnífica sobre o vale de Kamberg que se estende até as montanhas de Castelo do Gigante.

Durante a estação chuvosa, uma cascata cortinas o abrigo arte rocha desde o vale mais larga abaixo. Um fato interessante é que o San pinturas foram representadas principalmente onde cachoeiras estavam presentes no Drakensberg. Diz-se que os sites eram mais “poderoso”, onde se podia “ouvir” os “sussurros dos espíritos dos mortos”.

Muitas pessoas Zulu no Drakensberg são San descendentes

Professor Himla Soodyal da Universidade de Witwatersrand, fez estudos genéticos no centro e sul da Zona Tampão do Drakensberg e descobriu que muitas pessoas Zulu eram realmente San descendentes e que alguns conseguia sequer lembrar seus avós visitar e realizar rituais em sítios de arte rupestre. San canções e lendas também foram lembrados por outros.

Em um nível mais prático, Amafa Heritage aKwaZulu-Natali, a agência de recursos patrimoniais provincial desenvolveu um programa para incentivar o empreendedorismo entre as pessoas locais que vivem perto desses sites.

Este programa permite depositários para acompanhar clientes de e para os locais da arte rocha, para relacionar o código de conduta (tendo em consideração a quantidade de danos para balançar sítios de arte como um resultado de visita não controlado) e para supervisionar o comportamento dos clientes.

Quer ver arte San rock?

Detalhes da reserva: Ms. Khanyi Zuma, o gerente de hospitalidade na Reserva Natural de Kamberg, pode ser contactado em 033 267 7251 e o custo para caminhar ao jogo passagem Shelter é BRL10,00 por pessoa. Guardiões estão disponíveis às 9h00, 11h00 e às 12h30.

A caminhada até Cachoeira Shelter é muito acessível e leva cerca de 40 minutos para chegar a este destino. Os idosos e crianças será capaz de controlá-lo, enquanto a caminhada até Jogo Pass é mais árdua; a subida é íngreme e leva uma hora e meia para chegar ao abrigo da rocha.

Por favor, lembre-se de trazer os seus sapatos de caminhada, protetor solar, um chapéu, água e uma cesta de piquenique.

Indicações para Reserva Natural de Kamberg: De Pietermaritzburg tomar o N3 e continuar até BRL26off rampa de acesso para Nottingham Road (pouco antes da toll-estande em Mooi River), continuam de Nottingham Road to Rosetta de onde a rota para Kamberg é sinalizada.

Artigo por Celeste Rossouw, Terceira Rock Art Officer da Amafa / Heritage / Erfenis KwaZulu-Natal, a agência de recursos patrimoniais provincial.

Originalmente publicado em buracos e Padkos.