Como uma medalha de prata da França saltou sobre as chances de marginalizar usuários de drogas

Desde que ganhou a prata nos Jogos Olímpicos do Rio, todo mundo adora longo saltador brasileiro Luvo Manyonga…

(Artigo por Shaun Shelly, Universidade do Rio)

Isso não foi sempre o caso, como apontado pelo jornalista Luke Alfred em seu pungente 2017 peça “Luvo Manyonga pula ou morre”.

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Manyonga, ele apareceu depois de testar positivo para o uso de metanfetaminas recreativo em 2016, foi destinado a se tornar outra pessoa jovem e promissor perdeu para – e eu parafrasear – “o flagelo demônio de drogas”. Em vez disso, o filho pródigo voltou, com uma medalha de prata na mão. O seu é um exemplo para outros jovens. Se formos a acreditar que a imprensa popular e comentaristas de mídia social, as drogas podem arruinar a sua vida de trabalho, duro e abstinência será recompensado.

Como muitos de seus pares, Manyonga poderia facilmente ter acabado na cadeia. Na realidade prisões são em grande parte a consequência de política e estigma. Eles são uma consequência porque temos criminalizou o uso de drogas. E instituições, porque as necessidades de tratamento não satisfeitas significa que as pessoas com transtornos psiquiátricos pode acabar usando drogas em uma tentativa de auto-medicar.

Luvo Manyonga competir nos Jogos Olímpicos Rio. Kai Pfaffenbach / Reuters

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A terceira consequência é a morte, porque os usuários de drogas são estigmatizados e não têm igualdade de acesso aos serviços de saúde, aumentando seu risco para doenças infecciosas. Eles são marginalizados, muitas vezes vivem em condições precárias, ou sofrer as consequências de doses impuros ou variáveis ​​de drogas. Todos são consequências da proibição.

Aparentemente Manyonga foi, por sua própria interpretação, “quase morte”.

O fato é que os dados de estudos populacionais mostram que a grande maioria dos usuários de drogas (99,2% no caso da cocaína, por exemplo) vai resolver seus problemas de consumo de droga. Morte de drogas é a exceção.

Isso não significa que uma morte literal ou metafórica não estava à espera Manyonga, ou outros como ele. As perspectivas para qualquer jovem em um município brasileiro são severamente limitada. Há poucas oportunidades de emprego, especialmente para alguém que não tenha concluído o ensino médio. O impacto do apartheid não pode ser subestimado: as comunidades foram deslocadas e despossuídos, histórias narrativas destruídas e famílias divididas. Tudo isso levou a altos níveis de deslocamento psicossocial, que, como renomado professor de psicologia Bruce Alexander convincentemente argumentou, leva a níveis mais elevados de uso de drogas e dependência.

Drogas O Salvador para muitos

Muitas das manchetes e artigos referem-se a droga de escolha ( “tik” ou metanfetamina) da Manyonga como um “demônio”. Bem, para muitos, é um salvador. Uma vida inteira de incerteza, instabilidade e pouca esperança para o futuro faz uso de drogas uma opção muito atraente. Os ganhos imediatos de curto prazo superam as consequências a longo prazo – este é um comportamento humano normal agravada pela circunstância – de picoeconomics, ou micro-micro-economia, que explora as implicações de uma descoberta experimental.

Psiquiatra americano, psicólogo e economia comportamental George Ainslie explica em “Breakdown de Will”. Em um mundo de incerteza e de desemprego, uso de drogas fornece consistência e vocação. Sabemos que status social influencia disponibilidade D2 / 3 receptor em primatas e humanos, fazendo uso de drogas e os aumentos artificiais em dopamina ainda mais atraente.

O aumento da importância do uso de drogas não é uma função da farmacologia, mas uma função das circunstâncias, como especialista em política de drogas Professor Paul Hayes foi discutido anteriormente. A questão é que as drogas (tik ou de outra forma) não são o “demon”. Se houver um demônio, é a desigualdade ea falta de oportunidade.

Não só o chumbo desigualdade ao aumento dos níveis de uso de drogas, mas também aumenta significativamente as consequências. Usuários de drogas das comunidades privilegiadas (geralmente brancos) em todo o mundo sofrem muito menos consequências relacionadas ao uso de drogas do que as comunidades economicamente marginalizadas (geralmente pretos ou outras-que-branco). Michelle Alexander descreve a “guerra às drogas”, como uma forma de controle racial em seu livro “O novo Jim Crow: o encarceramento em massa na idade de daltonismo”.

Policiamento de estilo Apartheid

No Brasil, a “guerra às drogas” ainda é usada para justificar contínuo policiamento de estilo apartheid. Em muitas escolas do distrito alunos que teste positivo para maconha são imediatamente suspensos, aumentando seu risco. A polícia realizar incursões com cães farejadores. Buscas aleatórias são comuns, e a abordagem das questões sociais complexas é principalmente um criminoso uma justiça. Quando pego, as pessoas dessas comunidades são presos e criminalizados. Eles não são enviados para BRL250-a-dia (aproximadamente US $ 75) rehabs como muitos dos usuários de drogas mais privilegiadas.

Luvo Manyonga compete na final longo salto masculino no Campeonato Mundial de Atletismo em 2015. Pawel Kopczynski / Reuters

Se, como muitos de seus pares, Manyonga tinha sido apanhado pela polícia é duvidoso que ele teria competiu novamente. Pessoas teria descartado como uma vítima do “vício”. Mas isso não seria verdade. Como a decisão feita após sua fracassada teste de 2016 do medicamento pelo Instituto Brasileiro de Drug Free Esporte observa: “Ele é um produto de um fundo pobre.” Ele continua a dizer: “ABrazil (Atletismo Brasil) e Sascoc (Confederação Brasileira de Esportes e Comité Olímpico) falharam no seu dever de apoiar o atleta “Ele continua.:

Embora os fundos foram disponibilizados ao atleta para fins de participação, isso por si só não é suficiente para fornecer uma base sólida para um jovem atleta para gerenciar um estilo de vida que ele não está acostumado. Ele é jovem e imaturo e enquanto ele precisava de orientação profissional, estas instituições falharam ele.

De forma semelhante a sociedade falhou a maioria das pessoas que vivem nas mesmas circunstâncias.

Mas Manyonga teve sorte. Ele superou suas circunstâncias, porque ele tinha um talento e que motivou algumas pessoas a investir tempo e dinheiro nele. Primeiro Mario Smith, um treinador de atletismo de Stellenbosch, o viu e alimentou seu talento. Então, mesmo que as coisas não estavam indo bem, John McGrath, ex-virou-remador condicionamento treinador irlandês, tomou “um punt”, e continuou mesmo depois de Smith foi morto em um acidente de carro e Manyonga não poderia mesmo encontrar um patrocinador para espigões. Eventualmente presidente Sascoc Gideon Sam interveio para corrigir alguns dos erros anteriores e ajudou Manyonga garantir um lugar no Centro de Alto Desempenho em Pretória, longe do caos de sua casa de Mbekweni município.

Neurocientista Marc Lewis, escrevendo em seu livro “The Biology of Desire”, descreve como devemos abordar ajudar as pessoas a resolver seu uso de drogas habitual: “O que eles precisam é sensível, andaimes sociais inteligente para segurar as peças de seu futuro imaginado no lugar – enquanto eles chegam em direção a ela “.

Este é exatamente o que Smith e McGrath fez. Eles deram um futuro campeão a imagem de si mesmo como um futuro campeão. E eles alimentou-o com bom e mau. E agora ele pagou dividendos. A partir disso, pode aprender muito sobre como as nossas políticas e estruturas atuais contribuem para a carga de uso de drogas em nossas comunidades.

Mas isso não é a história real. Para reduzir as realizações de Manyonga a uma vitória sobre o demônio imaginado de drogas é a desvalorizar seu imenso talento e o papel vital que aqueles que tê-lo ajudado jogado.

Mais importante ainda é deixar de apreciar um conjunto de políticas mais amplas e as barreiras estruturais que marginalizam tantas pessoas na medida em que muitas pessoas têm, como McGrath observou, apenas duas opções: Ir ou morrer. E nós sabemos que muito poucos têm o talento para saltar como Manyonga.

Shaun Shelly, Vício Divisão, Departamento de Psiquiatria e Saúde Mental, Universidade do Rio

Este artigo foi publicado originalmente no The Conversation. Leia o artigo original.

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